Tut man das denn nicht ständig? Zum «Gottseidank» gehört das «Gottverflucht» in seinen unzähligen Varianten schliesslich doch so sicher wie die Rückzur Vorderseite beziehungsweise das Amen zur Kirche. Die Lobpreisung des Herrn und die Blasphemie sind unzertrennliche Geschwister. Niemand flucht so gut und einfallsreich wie traditionelle Katholiken. Aber auch Atheisten können nur schlecht darauf verzichten. Was das zur Floskel geronnene Gotteslob von den meisten Flüchen unterscheidet, ist die Tatsache, dass Letzterer oftmals in verballhornter Form daherkommt, sodass sein eigentlicher Sinn als Verfluchung Gottes nicht mehr auf den ersten Blick zu erkennen ist. Wer angesichts eines Missgeschicks «Gopfertami!» ruft, verlangt natürlich nicht danach, von Gott verdammt zu werden, sondern verflucht ihn seinerseits dafür, dass er bei der Vorsehung mal wieder gepfuscht hat. Andere Flüche beruhen auf dem Prinzip, Gott in eine unmittelbare sprachliche Nähe zu etwas besonders Ekligem, Verabscheuungswürdigem zu bringen («Gottverdammte Scheisse!»), ohne aber die Gleichsetzung von Gott und Exkrementen explizit zu vollziehen.